20
февраля
2012

Алексей Нилогов - Антиязык

Введение в философию антиязыка

Эта авторская колонка посвящается философии антиязыка. В ней будут обсуждаться проблемы номинации (именования), возникающие в естественном человеческом языке. Мы намерены показать, что антиязыковость насквозь пронизывает лингвистику и философию, для чего зададим соответствующий контекст из первоисточников разных авторов.

Предлагаю начать работу с поиска таких вещей, которые не могут быть выражены в естественном языке, а также вещей, которые могут быть частично воязыковлены. В качестве компромиссного примера для затравки выношу словесную презентацию трансцендентного числа пи, которая в силу трансцендентной природы числового значения пи невозможна именно словесно.


назад к списку публикаций

10 Комментариев

Оставить комментарий

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии

 
kapitalkin
19 апреля 2012 22:36

Алексей, каков основной метод Антиязыка?

Алексей Нилогов 20 апреля 2012 13:47

Метод прост: прощупываете бытие на возможность/невозможность его выражения посредством естественного языка.

kapitalkin 21 апреля 2012 18:26

Не мог ли бы уточнить: как осуществляется "прощупывание Бытия"?

Алексей Нилогов 22 апреля 2012 13:53

Это подобно экспериментальному обнаружению виртуальных частиц: ищем среди вещей такие, чьи словесные обличения не могут самостоятельно существовать в языке в статусе простых слов. Например, класс антислов под названием "футурологизмы" включает слова будущих эпох.

kapitalkin 22 апреля 2012 14:26

Не скажу, что особенно Вас понял, но надеюсь, что в ожидаемой книге "всё это", будет объяснено более подробно)))

 
Алексей Нилогов
20 февраля 2012 20:09

Количество потенциалологизмов в числовом диапазоне от одного новемнонагинтиллиона (1.10300) до одного центиллиона (1.10303) равняется разнице между одним центиллионом и одним новемнонагинтиллионом [(1.10303) – (1.10300)]. Речь идёт о таком классе антислов, как потенциалологизмы - то есть потенциальные слова, которые виртуально присутствуют в лексиконе языка, но ещё не воязыковлены в полном смысле слова - словесно. Это не столько пассивный словарь языка, сколько потенциальный.

 

20 февраля 2012 15:02

У меня самого по этим вопросам нет никакой записи и никогда не будет. Это не может быть выражено в словах, как остальные науки; только если кто постоянно занимается этим делом и слил с ним всю свою жизнь, у него внезапно, как свет, засиявший от искры огня, возникает в душе это сознание и само себя там питает. Платон, 7 письмо.

Платон говорит здесь о Стиле. В случае числа "пи" стилем явлется ритм или гармония бесконечного ряда представляющих это число цифр. Если представляющей или воплощающей средой будет звук, то гармония числа "пи" будет слышимой. При известном умении - эту гармонию можно читать "с листа", как читают музыкально грамотные нотную запись. 

Поэтому самый интересный антиязык в бесчисленном ряду антиязыков - Стиль.  


Алексей Нилогов 20 февраля 2012 15:08

Спасибо за хорошую цитату! Пример с числом пи я привёл для затравки, чтобы показать антисловую природу, которая обсуждается в философии антиязыка. Причём пример с числом пи - компромиссный вариант антислова, которое частично (словесно) выражается в естественном языке, но схватывается им лишь на гипотетико-математическом уровне. Даже косвенные определения числа пи (через геометрию) не в счёт, так как это вынужденный тип определения...

 
Алексей Фирсов
20 февраля 2012 14:55

Вопрос: по какому критерию число "пи" выносится за пределы языка?

Алексей Нилогов 20 февраля 2012 15:04

По критерию своей трансцендентной природы (наравне с другими трансцендентными и иррациональными числами). Речь идёт о прямом словесном выражении числового значения пи. Символьное обозначение, принятое в математике, не берётся в расчёт. Эта проблема имеет также прямое отношение к риторической теории числа (Шилов), так как обостряется вопрос о целочисленной природе любых чисел. На взгляд обывателя данная проблема высосана из пальца - подумаешь, что невозможно словесно выразить такое число, но философию заботит онтологическая статусность тех средств, которыми мы оперируем в мышлении. Числа - не исключение. Похоже обстоит проблема с большими числами, взятыми из бесконечного ряда, которые даже символьно не могут быть зафиксированы...

Махать рукой мертвым
20 мая 2012 рубрика: Что делать? 3

"структура сознания" западного общества
20 мая 2012 рубрика: Мысли 4

Реальные процессы и представления о них.
19 мая 2012 рубрика: Мысли 17

Идеология человечества
19 мая 2012 рубрика: Тексты 1

Проблема синтеза гуманитарных и естественных наук
19 мая 2012 рубрика: Тексты 0

Павел Полуян: Нейминг
17 мая 2012 рубрика: Встречи 18

Валерий Кувакин: мир - аттракцион в парке чудес, культуры и отдыха
16 мая 2012 рубрика: Мысли 2

Адольф Гитлер как Жанна д’Арк
15 мая 2012 рубрика: Способы жить 5

"Православная философия" - имитация и симулякр
15 мая 2012 рубрика: Мысли 3

Понимание Евхаристии
14 мая 2012 рубрика: Мысли 2

Алексей Нилогов: Проблема разграничения свободы мысли и свободы слова
14 мая 2012 рубрика: Тексты 16

Стилистические расхождения
12 мая 2012 рубрика: Мимолетное 5

Питерцы о море грёз
12 мая 2012 рубрика: Мысли 3

Г.В.Ф.Гегель: "Готовит себя новая фаза духа"
12 мая 2012 рубрика: Способы жить 3

Стилистические расхождения
Кавабари Нагаису 12 мая 2012

В пользу мертвых
Алексей Фирсов 05 мая 2012

Специально для поклонников реально великого С.Джобса
Базз Лайтер 04 мая 2012

Подмигивающие
Кавабари Нагаису 03 мая 2012

Ранее Добавить